傅传书知道这丐帮长老和帮主秦于卫见自己升任九门提督之职，兵权甚重，而他们丐帮却被摄政王置于一旁，不矛置喙，心中着实难受，可是又无由发作，只有憋了肚子气，心中自是不服，心想：他区区昆仑派地处边垂，怎么可以和自己丐帮一较长短，何况丐帮天下南七北六一十三省帮众不下三十万之重，又岂是他昆仑派可以比拟的，王爷为何舍本逐本，实在让人不明白？其实他们哪里知道摄政王有意于这傅传书，想要收他为义子，所以便事事遂他心思，这又岂是丐帮秦于卫所能比拟的了？又况且这秦于卫资质平平，毫无出众之处，如果不是有四位堂主扶持，只怕早已为别人所取代，所以心中只是要借重他丐帮天下势力，对于这秦于卫本人却不十分看重，虽不重用，却也不能疏远，所以两下心知肚明倒也相安无事。今日这戴复古可寻着了机会，自然不容还傅传书稍有犹疑，促他下场与袁承天相生相杀。傅传书却也不可以推辞，因为缉拿天下反清复明的袁门中人，便是他的职责所在，不能够推脱？他只有出手，谁教他此时是九门提督，职责所在，不得不出手。
袁承天见这戴复古催促大师兄出手，已知这大师兄此时职务非小，看情形是九门提督，因为从他的官服可见，但见今日大师兄不比往时，只见其顶戴花领，一颗红宝石煜煜有光，更兼身着武服，绣着蟒龙可是显得英武非凡，气势压人。这九门提督一职非同小可，在有清一代是卫戍京城治安防务的最高长官——全名称为提督九门步军巡捕五营统领，初时设立于康熙十三年，初时为驻京武官大员，主要职责便是BJ内城九座城门：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门；内外的卫护和门禁，更兼职责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱，其实是为清朝皇室禁军的统领的负责人，人数始终保持在三万之重，器械精良，本为皇帝本人亲任，可是而今这摄政王绕过皇帝，亲自擢任这傅传书为九门提督，其野心昭然若揭，——因为自嘉庆皇帝上位以来将其官职升为从一品，非满清权贵不得担任此职，先门卢照林之所以可以做到这九门提督之职，皆因他于先皇有不世之恩——当年反清复明人士在济南大明湖畔刺杀皇主，是这位汉人将领舍生取义挡住毒箭，让皇帝幸免于难，所以到了嘉庆临位也就不再更换满洲人做这九门提督，将他视为心腹，卢照林也是感激涕零，誓言为皇上肝脑涂地，向来为嘉庆皇帝倚重，谁料而今摄政王竟以那大不敬之罪革去卢照林九门提督之职，让这傅传书做了这位置，虽然不甘却也无法，因为现在的情刑皇帝身边除了四大顾命大臣和禁城侍卫，似乎也无其它势力，如果和摄政王鱼死网破，只怕毫无胜出的机会，嘉庆皇帝知道自己身在危城，只有韬光养晦，暂时隐忍，只待将来龙跃于渊，再行鹤唳九天之举，将这忤逆隐有篡位之心的摄政王一举拿下，方出今时之恶气，否则何以君临天下？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
傅传书知道自己再不出手，便为人落下口实，所以他从一名兵士手中取过一条白蜡杆子枪，噗地抖了一个大大的枪花，向着袁承天道：“袁师弟，师兄不恭了，请出剑。”袁承天不欲以自己的轩辕神剑对付师兄手中普通的长枪，便也从一名兵士手中取了一把长剑，刷地耍了个剑法，说道：“我虽在袁门，但是咱们还有同门之谊，所以我还是尊你为大师兄，至于你领受不领受，我也是无法。”傅传书长枪一抖，便向着袁承天刺去。袁承天也不敢托大怠慢，因为他知道这位大师兄自承师父的“三花聚顶.五气朝元”的内功心法以来，便隐隐武功大成，所以不可以小觑。虽然袁承天的“乾坤一指”和“国殇剑法”也是不世武功，可是说到内功只怕尤有不足。今日见这大师兄掌中这杆枪使出，以气御枪，枪身均是劲气所罩，便是长枪之上的红缨也被他内力震动飞扬而起，可见大师兄此时已然全力施为，因为在场众人都是武功在身，尤其是这戴复古更是大高手，否则何以做到丐帮传功长老的位置，所以他也不可以手下容情，被人瞧破，落下口实，他便难以在京城立足，恐怕还有杀身之祸也未可知？所以袁承天见大师兄长枪到处卷起阵阵阴风，也不深责于他，因为高处不胜寒的道理他还是明白的，所以身有同感，便如他身为袁门少主一样不能随心所欲，处处拘于形骸，也是无可奈何之举。
傅传书见袁师兄出剑总是点到为止，不为己甚，知道这位小师弟从来悲天悯人，不为己甚，可是有时别人看他仁慈便觉他是个不会心机，不通时务的傻子，以为可欺，总是暗中讥讽于他，觉得他仿佛是个不入流的怪物，处处与别人不同，好像是孤高傲岸，又似乎众人皆醉我独清，于这浊世中为卓立不群之人物！可是世人又有几人知他真心地，只是看其虚表，以为不堪大用，所以多以诽谤为事。——可是他从来不记恨这些人，觉得他们人人愚不可言，身在浊世而不以为苦，反以为乐，不知道自己的本来真面目，所以一个个沉沦于斯，这也是无可救药之事！纵然袁承天于苍茫世间奔走呼号，似乎也无济于事，难以唤醒奴役不自觉醒的人！
戴复古又岂有看不出端倪，见这袁承天本来可以一剑洞穿傅传书小腹，却在紧要关头，偏偏失了准头，不再招式用老便自换招，处处容让于这位掌门大师兄傅传书。傅传书已看出戴复古的眼神之意，他便压低声音道：“袁师弟现在是生死以之的事情，你莫容让于我，既使你不下杀招我也不领这份情。你要知道我现在已是九门提督，为皇家效命，可说身不由己，缉捕天下乱党乃是我职责所在，所以今日你只怕难脱干休，所以你要全力施为，否则……”
袁承天见大师兄话说到这份上，自己再行一味容让，便是看他不起，当这众人之面时间长了便是一般官兵也会瞧出端倪，自己怎么令大师兄难堪，当众出乖露丑下不台，想到此处，他便剑锋一转，剑招由先前的轻灵毫无杀气转为剑气笼罩，一时竟让这傅传书近身不得。傅传书忽见小师弟展开这剑法与适才大相径庭，处处透着天地悲凉，万古长悲的气氛，虽然他未习得这剑法，但已隐隐猜到便是那昆仑的绝世剑法——《国殇剑法》——是为卫国英雄的一曲悲歌。《国殇》本是楚辞一章，乃当年楚国屈原所做，歌诵那些为国战争而亡的战士，虽人亡而精神不倒，屹立于千年！千年以降，后人诵之依旧可以感触到这直激灵魂的不屈篇章，让人不能自禁而泪流于面。巜国殇剑法》虽中有悲凉，然而更多的是赞扬勇士的英勇无畏，所以剑法融入悲凉与毅然的决绝之心，剑法之中仿佛可见中有已故士兵的亡灵在舞动，夺其心魄，动人意志，可以与武当的《玄武剑法》并驾齐驱，而了无愧色，似乎更上一层，因为武当那套剑法只是护身卫道之用，而这《国殇剑法》却迥然不同，是护卫家国，佑护天下生灵为己任的无上剑法，所以高下立判！
傅传书虽闻《国殇剑法》，只是未见过有人施展过，今日一睹才知道这剑法威力非常，是常人所难以匹敌，不由心想：小师弟怎么会有机缘得到这剑谱？莫非师父有私心，私下教他的，可是想想也从未见过师父私下展演过，似乎他也只是只闻其名，而不知其剑法？其实这个中际会因原也只有袁承天知道，如果他不说天下谁人会知。他本不愿今日施展这《国殇剑法》只是见大师兄手中长枪已是咄咄逼人之至，自己也不能够再卫护于他，否则只怕死的便是自己，所以只有全力施为。
众清兵见自己上司长官将一条长枪舞得如龙出海，如龙入九霄，有时似乎犹有苍龙在吟，如入无人之境，竟而将一条长枪舞得出神入化，让人叹为观止。不由得都为这傅传书喝彩，而对袁承天的《国殇剑法》则置若罔闻，如视不见，虽然《国殇剑法》更加一筹，奈何他是忤逆朝廷的乱党，所以便是心中赞佩，口中却也不可以说出来，否则长官颜面何存？
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
戴复古见这袁承天施展这《国殇剑法》古朴之中透着心中愤懑更有壮志难酬的浩叹，尤以那几式剑招“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”最为凌厉悲凉，天地之间起了阴风，白昼之间忽然变作漆黑，忽又天雷滚滚，于这阴雾苍茫中仿佛又见那为国战死的士兵，他们又自活转来，与敌人再自厮杀，仿佛英灵附体，而袁承天又以剑引之，其势不唯不大，一时之间悲凉杀气充塞于天地之间！天地有正气，浩然亦存之。正道在何方？长剑去留存！踏碎山河路，回首已是秋。但愿心长存，乾坤有我名？袁承天手掣长剑，仿佛引导神灵。众人都身罩阴气苍茫间，人人迷离其间，但觉心志已失，不受控制。其实这是天气偶然所变，只是不常有，因为世人少见为怪，便以为这袁承天果是天上天煞孤星降落凡尘，以至有此能为！袁承天见大师兄似乎力有不逮，堪有败迹，心想：自己何苦为难于他？只有行借刀杀人之计，使大师兄可以全身而去，回去又可以交代差事，不至于为皇帝斥责！他于苍茫之中见到那戴复古正在那低首想着什么？心想：这便是机会。他移行换步于旋踵之间已到了他身周。待他惊觉想要还手之时，已足迟了。只见袁承天剑交左手，右手于间不容发之际点他背后命门诸穴，让他手不抬，口不能张，只是双腿可以走路，因为他要行要挟之事以脱重围！