按照他的计划，张午将一纸诉状递到兴国府衙，了解内情的包拯接过诉状，后面就是何潘仁出场了。

这位讼师无理说三分，有理就能超常发挥。

而陈恪就想让他超常发挥，先给鉴真和尚定性，然后算出经济赔偿金额，扬州大明寺必须倾家荡产。

后面就是向倭国讨要赔偿了，拿了华夏的东西必须吐出来，还要一加一的带利息。

这是一笔天价的赔偿，陈恪算不出具体金额，只想没钱时就去要点，也不多，两亿两白银而已。

他是这么算账的，而被银子所困扰的李祯，听到银子的消息两眼就发光，有银子可拿的主意就是好主意。

包拯倒不在意银子，他在意的是奸人，用一个死去多年的和尚做警示牌，包拯绝不犹豫。

于是这事就敲定了。

而张仲景的后代挺好找，有这么一个神光缠绕的祖先，后代子孙纵然不会天天挂在嘴上，也没一个会否认的。

于是这场让人惊诧万分的官司就出现了。

包拯接过诉状就立案，不到一个时辰就派出信使前往扬州府衙，要求扬州府衙协助调查本案。

而最无辜的就是大明寺的和尚，躺着都中枪。

这是没办法的事，鉴真和尚没后代，只能找他们赔偿了。

确定这件事时陈恪异想天开，“如鉴真和尚在日本有后代呢？”

“真有吗？”李祯好奇。

包拯立刻阻止，“我们不能这么想，如大明寺的僧人这么想，那就是他们的事了。”

包拯够阴的。

但这事跟陈恪没关系了，他是出个主意就没影，这是包拯的事，他出任监察使，也是他的事。

陈恪想的事一向都这么美好。

可高适却提醒他，“我听说，这几天石立与那两个倭人走的很近，你要及时阻止。”

高适提醒他，可他为何要阻止？兴京有两个倭人，又有三个西方的神甫，他们五个要是遇到一起会怎样？

陈恪的好奇心一向很重。