宜修心里能理解贵妃的诧异，毕竟蒙古世子留京是少见的，更何况她还说要给十福晋的弟弟和四姨母的女儿牵线搭桥。

抚蒙是所有贵族女眷的噩梦，却没有一家会拒绝圣旨赐婚，除却圣命难违以外，就是“利益”。

都说公主抚蒙，是遣妾一身安社稷，不知何处用将军。但真正走进皇家，身处权力的旋涡中心，再看抚蒙，宜修才发现，是她格局小了。

大清公主、格格嫁到蒙古，本质上并非是委曲求全，以柔弱的身躯、稀薄的夫妻情分维系满蒙关系，而是以天子使臣、金枝玉叶、皇族之女的身份与荣耀，参与蒙古部落治理之中，以女子之身掌握权力，替大清将蒙古牢牢捏在手中。

换句话说，抚蒙，剑指权利，是政治同盟。

这也是端静反抗后，康熙支持她设立榷场、开办草原盛会的原因所在。

只要能达成目的，公主与额驸是否夫妻和睦不重要，重要的是国家统一，是边疆安稳。

远嫁之人能立得起来，别说是骟了额驸，就是把整个蒙古给灭了，康熙都会举双手双脚支持，奈何……大清开国至今，抚蒙之人中，真正摆脱女子的桎梏，和男人一样掌握权力自由的，唯有端敏公主、恪靖公主。

这一世，因她的干预，又多了位端静公主。但归根到底，真正导致公主抚蒙后结局悲惨的原因，恰恰在于公主本身——

大部分抚蒙的公主其思想被礼教束缚，行动被陪嫁嬷嬷限制，其观念受制相夫教子……唉，可悲又可怜啊！

若康熙一开始就给远嫁公主们交了底，若严格审查公主身边的陪嫁嬷嬷，若一开始就培养公主坚毅的个性……很多悲剧都是可以避免的。

眼下，宜修给十福晋弟弟和四姨母的女儿牵线，有两个无法拒绝的好处。

第一，与公主一样，抚蒙的贵女都是为国效力，康熙嫁别人女儿抚蒙的同时，也得给出一定的补偿，恩赏其父母兄弟，是最基本的操作。

第二，四姨母的女儿，行的是抚蒙之事，却不用远嫁，四姨母不必受母女分离之苦。

换言之，这婚事成了，四姨母及其儿女，既可以享受抚蒙带来的好处，又不必付出切实的代价。