可能更需要贴近现实。

“山间躬耕虽然清闲，但是远离尘世始终会少了些烟火气。”

“文圣可以多去大楚的民间看一看。”

“去大楚过的最为艰难的那个地方。”

“站在高楼寰宇虽然能让人看的更远，但若是想要看的清晰还是要自己下楼亲身经历。”

“在下认为儒道需植根于广大的百姓。”

“因为这是儒道的根。”

“根在哪里，哪里就有破除桎梏的机会。”

“大楚百姓就可以是文圣着书的思路。”

“他们每一个人，乃至每一个家庭的故事都可以是文圣着书的一个思路。”

“文圣可着一本百姓之书！”江寻的声音不大，但是言语之带着波澜之声却是让王守德和顾中书一时无言。

“听你一言，振聋发聩啊！”王守德此时的笑容和蔼，目光发亮。

“只是在下的拙见罢了。”江寻摆手道。

“江寻你的这一言却是给我打开了思路。”

“百姓之书，这书若是写成，就算我王守德未成儒圣，此生定当无憾！”王守德此时抚须爽朗大笑。

“守德，我此番拉你前来没错吧？”顾中书在一旁出声道。

“还要谢谢你这个老道士。”王守德笑道。

“小事耳。”顾中书淡淡道。

“但是我觉得文圣前辈若是想要跨过那道桎梏的话，光是着书，可能不太够。”江寻此时出声道。

现在江寻从自己的一些远古时期的零星记忆中可以推出来。

远古时期儒道的破境。

不仅仅是着书那么简单，它更多的是一种思想的体现。

所以思想可能是儒道破境的一个重要的方面。

心念于此，他想到了地球上的一位圣人。

明朝时的阳明先生王守仁堪称一代圣人。

他独创心学，在思想这一道他走的很远。

自己是没有能力去指点文圣。

但是阳明先生的思想可能会给文圣一点小小的启发。

“请说。”王守德此时脊背微微挺起，朝着江寻作揖，正声道。

达者为师，王守德一直都是这样理解的，不应以对方年纪，地位，修为，阅历比自己低就自忖地位，看轻对方。

你又怎么知道，今天的无名之辈，来日会不会名震天下？

“可能还需要思想的助力。”江寻轻声道。

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