天子掌握“祭祀”和“征伐”，国之大事在于祀与戎。

一旦涉及到祭祀，那必然需要重视。

泰山封禅本质就属于祭祀，根据《史记·封禅书》记载。

“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”

既然这是上天的安排，那群臣们不得不闭上悠悠之口。

再联合之前大理寺门前莫名其妙死亡十二名法正门贼人，很难不让人不联想到，这是上仙赐福的吉兆。

如果上仙为人间做了事，那人间的天子是不是要回礼？

宋真和薛正清这才知道，怪不得李治会直接批复那件案子，原来是上仙出手了啊？

可是，宋真却觉得有些诡异。

他比这个时代的人更要理智，他个人不太相信有什么神仙。

没错，道家法术玄学，确实存在有部分很难用科学来解释的理论。

但是，李治以此做泰山封禅，未免也太小事化大了吧？

西汉刘向所着《五经通义》所述：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

说实话，唐朝综合战力最强和版图巅峰就是在李治前中期，他那时候的确有资格。

唐玄宗李隆基前期也有资格，毕竟解决了武则天留下来的烂摊子。

但是，宋真宗是什么鬼？直接把泰山封了。

历史上的李治确实有去过泰山封禅，是在麟德二年（665年）。

当时，好像是灭了高句丽才去封禅的？

宋真仔细回忆着历史细节，他突然醒悟，不对！高句丽是在总章元年（668年）灭亡的，也就是说，李治到泰山封禅之时，还没有完成目标。

这么看来，原本历史上的唐高宗泰山封禅，很大概率也是李治个人提出来的。

之所以这么做，可能是因为当时他的身体欠佳，所以想向上天祈福。

也有可能跟虚无缥缈的梦境有关。

由此可以看来，即使历史轨迹稍有变化，然而李治并没有因为宋真的到来，而改变本性，反而愈演愈烈。

有了第一次“天皇”册封，就有第二次泰山封禅。

李治沉着脸询问宋真：“那么，请问宋卿，需要多久来筹备泰山封禅？”

这一次封禅活动，就真的是太常寺主办了，毕竟太常寺负责祭祀业务。

理清思路后，宋真干脆迎合李治的想法吧。

“陛下，泰山封禅意义重大，需要给臣准备时间。”