孩儿立志出乡关，学不成名誓不还

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山

--题记

大梁以武立国，主杀伐，民多伤损。

自太祖年间，民间守孝，期限三年，官方则暂时定为两年。原因简单直接，令人无法反驳:国有危难，不拘礼而存大义，报国以示孝心。甚至，在某些兵源紧缺的特殊时期，守孝仅一年后，就要被朝廷所召，奔赴前线。

此被沿用到武祖时期，曾引起不少争议。儒家文人望废除旧制，以‘孝’治世，遭到反驳，儒生皆愤愤不平。

又因当时的臣子多为武将，兵威赫赫，双方遂展开激辩，论道数日，不分胜负，怨绪更深，最终，被说服者组建玄门，脱离其中，为朝廷所用，儒家则创立儒教，与其分庭抗礼。

最终，武祖圣喻，平息争论，曰:

‘‘死者长已矣，生者当勉力。”

众皆拜服，再无异议。

后经文帝推崇中庸之道，矛盾稍缓，又由肃帝继位，协调各家。在大势面前，儒、玄重归于好，只是因为多年分离，双方的修炼理念、思想内核有所变动，难以再融。

于是，双方继续各行其道，互通有无。

疾行数月，陈尊终于回到了曾经的家乡，乃是一个名为‘石村’的小村庄。位于当年兵家、儒家二者相争，坐而论道的山麓南部。

推开满是腐朽气味的木门，陈尊缓步走进了杂草丛生的院里。

在他的面前，那几间早就被雨水冲烂屋顶的破瓦房，就是他和爷爷一起生活了整整十九年的地方。