“这就是家破人亡吗........”杨林听到此处早已是泪流满面，跪在母亲的骨殖瓶前放声痛哭。张祝和徐晋等人急忙上前安慰，并且安排人立刻搭设灵堂。

小主，

等晚上人少的时候杨雷对杨林道：“四哥，娘临终的时候最大的遗憾就是两个嫂嫂没有留下子嗣。所以她对你的亲事很是担心。怕你心高找媳妇挑花了眼，反倒是误了亲事。所以她老人家临终前让我转告你，找媳妇不要只图外貌，只要身体健康能生养就行。你也老大不小的了，如果有中意的姑娘就娶了吧。”

杨林听罢泪水又是止不住的流下来，长叹一声道：“老五，娘的遗嘱我会牢牢记在心里的。不过我现在哪有心思考虑这些事，等以后再说吧。”

按照明朝官员管理制度，父母去世要回家守孝三年，也称丁忧。不过若是官职较高和职责较大，一般情况下会被皇帝夺情继续在任。但武官基本是一律不批准丁忧的，因为其驻防一地责任重大，尤其是戍边的武官更是如此。

即便这样杨林也要把情况报给上面，因为这属于朝廷孝道治理的一部分。通俗的说就是父母去世是自然规律没法阻止，上边是否允许丁忧是上边的事。但要隐瞒不报不请求丁忧那就是你的人品有问题，这样的人是要受到严惩的。

果然不出所料，杨林的丁忧申请到经略府就直接被打回来了，批复只有两个字“不准”。

为此熊廷弼亲自给杨林写了一封信进行安慰，并鼓励他整训部伍、安心戍边。同时也告诉他经过叆阳一战，圣上不时询问他的状况，这明显是简在帝心。父母去世固然是人生最悲伤的事，但斯人已逝生者如斯。只有干出一翻事业才能对得起逝去的人。

熊廷弼还说圣上对叆阳标营的嘉奖旨意不日即到。除了这些另一批军资器械也已整备待发，最重要的是朝廷还将新买的六门红夷大炮一并拨给他。希望他能明白朝廷的用心，不要辜负圣上期望。

另外熊廷弼还告诉他，他那些关于如何对付建州叛乱的方略朝廷本来是同意的。但是后来东林党中有几人上疏，说大明开国以来武威赫赫，面对叛乱都是以堂堂之阵戡乱平定，怎能如小孩子儿戏一般给人乱定罪名？又怎能派出什么顾问常驻蛮夷之地？

这样做的后果就是被周围番邦属国暗中耻笑，说大明实力不济才会采取这种猥琐办法。此乃实为有损朝廷颜面之举。因此除了有益于军事的方略之外，其他一律不应批准。

这几人的上疏很快得到一些大臣的支持，最后决定就按照他们的意见办。要不是一些有见识的大臣为杨林辩解，一些御史已经准备弹劾他了。

杨林本来因母亲和两位嫂嫂去世悲痛万分，一连数日茶饭不思，更别提去怎么试验做肥皂和想其他赚钱的法子了。但在接到这封信后精神开始振作起来。

毕竟人死不能复生就是再悲痛也于事无补，莫不如接受现实活好后面的日子。虽然自己的那些方略没有被朝廷采纳，可毕竟还是给了自己军事上的支持。

杨林知道上面能一下子拨给自己六门红夷大炮，不管是从政治和军事那一方面来讲，都是认可自己的体现。通俗的说就是自己的前程一片大好。朝廷上下对自己虽有不同声音，但能如此重视自己这个小小的备御还真是出人意料啊。