隆安三年，孙恩发动叛乱，谢道韫的夫君王凝之没有什么防御措施，只是祈祷五斗米教道祖保佑。

叛军很快攻入城池，王凝之弃城逃跑，谢道韫只得自己带领家丁、奴仆拿起兵器，抵抗叛军。

但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。”

再看崇祯皇帝，崇祯十七年，三月十七日，农民起义军围攻京城。

小主，

十九日凌晨，李自成起义军从彰义门杀入北京城。然后崇祯帝手执三眼枪与数百名太监骑马出东华门，向闯军发起冲击，被乱箭射阻。

再转战到齐化门（朝阳门），成国公朱纯臣闭门不纳，后转向安定门，此地守军已经星散，大门深锁，太监以利斧亦无法劈开。

崇祯皇帝带着王承恩上吊时，留下血书一封：朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

是不是与谢道韫，林黛玉极其相似，作者就是通过简单几句话，通过典故里的故事，就写出了黛玉的未来，这是作者不能直接写。

因此，林黛玉隐射崇祯皇帝十分的明显，玉带林中挂，倒过来就是挂中林黛玉。图画上也是两株枯木，木上悬着一围玉带，玉带倒过来可是黛玉。

回过头再看判词：在判词后有脂批：【寓意深远，皆非生其地之意。】

意思是这两句不是说他们的生，这两句其实是说他们的未来，或者说死后。

那么这两句判词要说的就是，就是林黛玉死后，结果会是：玉带林中挂，金簪血里埋。

玉带是古代皇帝和官员的腰带，金簪是固定束发或顶戴的发饰，金簪为什么会埋在血泊之中呢？崇祯皇帝自缢之后，满清很快入关夺取江山。

随后就是剃发易服，玉带不再使用，也就是挂在枯木至上，留头不留发，杀的人头滚滚。金簪是插在头发上的，头发下面，就是人头。