“人身非常适合修行，我们应当好好珍惜，切莫虚度光阴，白白浪费了大好人生。只要我们好好修行，炼至气聚神凝，神气相合的境界，大道便成了。”

表哥问：“什么是气聚神凝，神气相合的境界？”

宁婉儿回答：“一阴一阳之谓道，道永远也不离阴阳。然阴阳又分真阴真阳和假阴假阳。所谓真阴真阳，即先天之阴阳。所谓假阴假阳，即后天之阴阳。真阴真阳成道，假阴假阳败道。若我们只知着眼于假阴假阳，又岂能成道哉？”

“我们想要成道，就必须得弄明白真阴真阳是什么。真阴是指我们的元神，元神又指真性。真阳是指先天一气，先天一气又指真情。先天一气无形无相，我们只有在拥有真情的情况下，才能招摄得来先天一气。而真情又指道心之真知。”

“只要我们能够做到惟道是从，完全不把外在发生的一切当真，只是一心一意地专注于道，就等于拥有了道心之真知。”

“拥有道心之真知后，便能够通过道心之真知制服人心之妄性，使人心之妄性转为真性。”

“所谓修道，就是以性求情，以情归性，直至气聚神凝，性情相合，化为谷神为止。”

“性不求情，则情不来。情不归性，则性不现。性是指我们的心，情是指道心之真知。若我们的心不向着道，那道心之真知就不可能进入心中。道心之真知进入不了心中，那么心就不可能彻底静下来。心不彻底静下来，便不可能将妄性转为真性。”

“因此，我们想要修成大道，心必须得向着道。我们不能一边放纵自己的欲望，然后又一边说自己在修道。这都是口是心非，自欺欺人，这样修是不可能拥有真情真性的。”

“只要我们的心能够一直向着道，必然能够拥有真情。拥有真情后，修道就不再是难事了。若我们的心不愿意向着道，是不可能成道的。”