在场的人没有插嘴，方运说的很对，哪怕实战经验远不如中年进士，但见识却不逊色多少。》
“所有有医书之人报上名，并明说自己是医道几境。”
张子龙解释道：“医道与琴棋书画稍有差别，医道最重实践，最耗时间，所以兼修医道者往往停留在一境巅峰，很难达到二境。而专修医道者，也少有人在四十岁前达到二境。医道之慢，众所周知。各国年过四十的医家进士中都有二境大夫，但春猎重杀伐而轻医疗，所以队伍中无人达二境‘药到病除’，最多是与我相仿，达到一境‘对症下药’。不过，有医书之人不少，我是其一。”
华玉青随后道：“医道一境，有医书。”
“有医书。”
“我亦有医书，只涉及外伤以及小病，并不涉及瘟疫。不过，医书至少可护我一人削弱瘟疫侵袭。”
“我书中倒有祛毒篇，只是我治的是死毒，而瘟疫是活物之毒，效用极小。”
“我也有……”
纷纷有人说自己有医书，一共有十二人，其中只有张子龙与华玉青主修医道，其余十人都是辅修医道。
方运知道只有一境之人才有医书，医书可不只是记录文字的书籍，而是蕴含医书主人对医道的理解，有着神奇的力量。医书主人若对某种病颇有研究，并能记录到医书里，那医书主人遇到患此病的病人，就可以直接用医书治疗，而且治疗效果是普通疗法的数十倍。
方运去年在圣墟里中毒，为了寻找最后的机会，读遍医书，可离一境仍然有不小的差距。后来虽然没有再遇到危险，但也会学习百家经典，其中就包括医家的书籍。早就默背下圣元大陆最有名的那些医书，也背了数百部华夏古国的医书，甚至发现了圣元大陆一些医书的谬误或不足。
不过，方运一直没有深入实践，也没有把华夏古国的医书写出来，一来医家的真正力量是医道，华夏古国的医术可能与圣元大陆有冲突；二来则是自己若写出正确的医道，必然与现存的医家流派有冲突，轻则争执纠缠，重则涉及圣道之争。