几个道人都眉头紧皱，却都不作声。

许贯忠又道：“黄宜此人道德败坏，坑蒙拐骗，只顾敛财，不修道法。正所谓德不配其位，刚刚许珍君道长也说了，他不配任江西闾山道院主持之职，我格物门也不要他性命，但他必须三天内退出闾山道院，滚出江州，把道院交由闾山总教的许珍君道长代管，几位道长以为如何？”

洞阳道人皱眉道：“这样不妥吧，虽说是同为道门，但他闾山派之事，咱们几个也无权插手。”

许贯忠道：“我们也不想插手闾山派事务，只需几位道长与我格物门一同作个见证，由许真人把黄宜驱逐，接管江西闾山道院。”

几个道人走到一边，商量了半晌，就点头应允下来。这也是没办法之事，先是几人理亏在前，然后又在格物门的实力碾压下，毫无还手之力，而且那周侗还没出手，自己这几人已然不敌，若是周侗出手，那就更不用说了。无奈之下，就只好接许贯忠所说，见证许珍君接管江西闾山道院。

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石秀把黄宜踢醒，将格物门与众道人商议之事告知了他。石秀道：“黄宜，若不是几位道长替你求情，今天定砍下你之狗头。三天之内，你必须滚出江州，如若不然，哼哼，你可在江州城中打听打听我石三郎之手段，若三天后让我得知你还在江州，无论你躲在江州何处，我必把你全家都揪出来，一一斩杀。”

黄宜右腿骨裂，又见几位同来的道人均不出声维护自己，知大势已去，也只有默然接受。

三天后，黄宜离开江州，带着众弟子、家人往北而去，不知所踪。

许珍君正式接管江西闾山道院，广收弟子，宣扬道法，渐渐成为江南西路远近闻名的道场。

却说那龙虎山洞阳道人，别人邱明等几位道长后，也无心四处游历，两天后便回到了龙虎山。

龙虎山乃道教天师派祖庭所在，此山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。宋代以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗大中祥符五年（1012年），真宗改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。大中祥符八年（1015年），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。

洞阳道人回到自己的居所，歇息了一个多时辰，洗去了路上风尘，便向掌门天师道院走去。

此时的龙虎山天师已是第二十五代，天师名为张继先，颇受宋徽宗器重，徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向张天师求长生不老之术外，还问及时政。宋徽宗赐号张继先为“虚靖先生”，并于崇宁四年（1105年）赐建府第。这也开了官方给天师赐建府第之先河。

洞阳道人走进张天师道院，院内道童与道士均向他行礼，洞阳道人只是点点头，便径自向偏殿走去。走进偏殿，却见师兄张继先天师正与一名三十来岁的道人品茶。洞阳道人一愣，平常师兄极少在此接待来客，此道人定是重要之客。

洞阳道人不便打扰，正要转身而去，张天师已看到了他，出声叫住他道：“师弟，进来，介绍一同门与你认识。”