“昔者哲王受图，上圣垂范，建储贰以奉宗庙，总监抚以宁邦国。既义在於至公，变事兼於权道。故以贤而立，则王季兴周；以贵而升，则明帝定汉。详诸方册，岂不然乎？”

“太子昭嫡长子代王侑，地居茂亲，才惟明哲，至性仁孝，淑质惠和。夙着梦日之祥，早流乐善之誉。好礼无倦，强学不怠。”

“今承华虚位，率土系心，畴咨文武，咸所推戴……朕谓此子，实允众望。可以则天作贰，可以守器承祧，永固百世，以贞万国。宜立侑为皇太孙，可令所司，备礼册命。”

《册代王为皇太孙文》，曰：

“维大业九年，岁次……日，皇帝若曰：於戏！惟尔太子昭嫡长子代王侑，忠肃恭懿，宣慈惠和，仁孝出於自然，信义备於成德。祯祥夙着，睿哲日新，永言少阳，匕鬯是寄。”

“畴咨朝列，卿士协从，是用命尔为皇太孙。往，钦哉！”

“尔其思王道之艰难，遵圣人之炯戒，勤修六德，勉行三善。无或举非法度，忘恭俭而好骄奢；无或理乖彝伦，远忠良而近邪佞。非履道无以彰名，非任贤无以成德。”

“尔身为善，国家以安；尔身为恶，天下以殆。睦九族而礼庶僚，怀万邦而忧遐裔。兢兢业业，无怠无荒，克念尔祖宗，以宁我宗社，可不慎欤！”

接下来，是隆重的册封仪式。

为了参加杨侑的册封大殿，大屋作赶来京城。

同来的，还有高琬、李贤和两个孩子，佩媛儿和可立儿。

全家人，终于在东京城中凑齐团聚。

阿布看见老父、岳母、娇妻和幼子，心情顿时好了不少。

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四个孩子，把家里闹闹翻了天！

哎呀，这才是辛福生活正确打开的方式！

在这个时代，册封皇太子或皇太孙，有两种形式。

一种，是临轩册命；另一种，是内册命。

临轩册命，典礼在含元殿或宣政殿进行。

皇帝亲临现场，典礼由侍中主持，中书令代表皇帝授予册书、玺绶。

典礼结束后，受册封者先到皇后宫中行拜谒之礼，再到太庙行拜谒之礼。

这种册封，一般是针对年纪较大、已经成家的皇子施行。

内册命，典礼在东宫明德殿举行，皇帝在含元殿或宣政殿临轩命使。

典礼由左庶子主持，太尉、司徒代表皇上授予受册封者册书、玺绶。

典礼结束后，受册封者先到皇帝所在宫殿拜谒皇帝，再到皇后所在宫殿拜谒皇后。

拜谒皇后以后，受册封者在东宫官员的扈从下，再到太庙行拜谒之礼。

此项礼仪，由率更令主持、在三师三少的导从下进行。

这种册封，一般是针对年幼、未成年的皇子施行。

杨侑，就属于这种，内册皇太孙。

主要仪程，包括临轩命使、皇太孙受册、皇太孙朝谒、谒太庙几项。

内册的首要地点，是在在含元殿。

作为重要国事活动，含元殿要进行特殊的布置。

昨天，尚舍、守宫、太乐令、鼓吹令、乘黄令、尚辇等部门受上谕，开始装扮和设置宫殿。

设御幄于北壁下，南向，铺御座如常；设群官次于东西朝堂，展宫悬于殿廷。

设举麾位于殿上西阶之西，东向，西向；展十二案于建鼓之外。

陈车辂、陈舆辇在往常的位置，仪礼如旧。

再看看群臣站位的设置情况。

这个事，是有典仪专门负责此事，他们会根据参家典礼的群臣名单，按照官位勋职设版位。

首先，先是文官官版位。

一品以下五品以上的，位置在正东。

六品及以下的，于横街之南，都是双行或多行设置，西向。

其次，武官官版位。

一品以下五品以上的，位置在正西。

六品以下的，于横街之南，当文官，也是双行或多行设置，东向。

第三，是皇室宗亲的版位。

五品以上的，在正南。

皇宗亲在靠东首一边，异姓亲在靠西首一边。

第四，是蕃客，也就是依附藩王或代表，以及外国使节的版位。

他们都被设置在各方六品及以下官员的南边，靠近北边的位置，为上，并如常仪。

此外，如果前来朝贺的使者，则分别站位在文、武官同品级别官员之下。

其他各州的郡守派出的使者，列于朝贺特使九品官的后面。

典仪官的位置在哪儿呢？

就在正东北之位，二个赞者则在正南稍后的地方都面向西。

主副册使，接受皇帝和有关部门之命的位置，则在大街横街南道东面，面朝北面，从西上前领命。

当然，还有大殿门外的版位，就不一一细述。

至于版位，即板位，就是笏板的位置，指代这个位置所属的官员品位。

这含元殿的每一个版位，都是固定的，绝对不能错乱。

否则，要么典仪会受到严惩，要么具体该位置的官员会背叛昏聩无识、君前失仪之罪，搞不好会丢官去职。

这版位，一品一位，一官一位，泾渭分明，绝不错乱。

讲究，危险，步步惊魂。