第170章阳关三叠

朱文琅也是一变，手上一缓，“云天四海”已化为第三掌“阳关三叠”!

这“阳关三叠”乃是张无忌从武当开派祖师张三丰所授的太极拳太极剑中所悟。

当年在武当山上，赵敏带着蒙古高手偷袭武当山，张无忌及时赶到，真武殿前，张三丰当众亲授太极拳和太极剑法，虽是初学，但张无忌聪明颖慧，又有九阳神功和乾坤大挪移心法为基，片刻之间已领悟到“太极初始，圆转如意，以静制动，无形无相，以心行意，用意不用力”的太极精要，并以此大败赵敏手下阿大阿二阿三三位高手。

后来与赵敏一道归隐之后，张无忌又细加体会钻研，更是深悟太极拳中“以柔克刚，阴阳相济”之理，赞叹世间竟有如此武学新境界，心中对太师父张三丰更是佩服得五体投地，视若仙人，并以太极拳拳理主旨为基创下了“阳关三叠”这一招。

太极拳理本就是重意不重招，以意运力，招式却可千变万化不拘一规。当年张三丰阵前授张无忌太极剑法之时，两次所授的招式没有一招相同，弄得明教“青翼蝠王”韦一笑，五散人周颠、说不得等人莫名其妙，只有“光明左使”杨逍、“白眉鹰王”殷天正等高手才能稍明其意，最后又问张无忌是否已将招式“全数忘记得一干二净”，便是因为使出这太极拳时，根本没有一定之规，仅以“周而复始，圆转如意”八字临机而变。

而冰火掌中的这招“阳关三叠”，亦是如此，左右双手一上一下各划一圈，再合画一圈，循环往复，掌力流转有如春风拂岗，无处不在却又了无痕迹，只令人感觉到一种春意融于天地之间的感觉，以朱文琅的道家纯阳真力“周天养生篇”使出，更是飘逸轩然，几给人一种仙风道骨，不沾俗世半点红尘之感。

赵福贵只觉朱文琅的双手幻相一收，却突然有一种飘逸之感，双手似乎在随意地往外一划，根本就未朝自己的双爪迎来，连手臂都未碰上，但自己的五指力道却似乎不由自主地随着那一划略为偏转，想扭都扭不回来，便如被一团柔和的丝绵包裹住，轻轻地向外一推一转，本来冰冷的五指也似乎感觉到被一股温润的热泉包围，有如春风化雨一般，将力道中的那股森冷之气化解得干干净净。

这却并非那招“阳关三叠”之功，而只是出于朱文琅本身发出的周天养生篇道家纯阳内力，再以满怀慈悲之心使出，祥和之气油然而生，将暴戾之意消弥无形，赵福贵甚至感觉自己伸出的双爪不但已被带偏，更兼被化解得再无一丝伤敌之意，简直就和欲伸出去轻柔抚摸一般!

好个赵福贵，虽是大惊之下，身形一旋，脱开朱文琅那招“阳关三叠”卷起的三重漩涡力道，双手重运九阴真力，交错而出，极速上下而攻，根本令人看不出他的双爪到底是攻上还是攻下，攻左还是攻右!

却见朱文琅见赵福贵脱出，更不迟疑，左手捏拳一握，猛地直击，右手却五指一并，并掌如刀，斜斜地从头顶向左边切下，正是一招“屠龙七伤”!

张无忌幼小之时，父母张翠山殷素素与义父“金毛狮王”谢逊被困冰火岛，谢逊教他的武功。只因想到很快便要回归中原，而谢逊又自忖自己为了报仇，杀了不少武林中人，连少林神僧空见也死在自己手中，可谓仇家遍天下，若是随张翠山夫妇一起回归中原，必定连累义弟一家，故而早已暗自决定，不随他们同归故土，又感时日无多，故在情急之下，催逼着张无忌记下不少武功心法和独门绝技的口诀。以致于后来张无忌习得九阳神功后，以浑厚内力为基，许多武功皆是无师自通。

而崆峒派的七伤拳便是其中一例，张无忌神功初成，以口诀使出七伤拳劲，老辣之处，比之崆峒五老练了数十年的七伤拳还要精纯，实是因此。

而这招“屠龙七伤”掌法的主旨，便是出自于崆峒派七伤拳，左手那一拳拳力分为七道，一波未消一波又起，拳力一道高过一道，有如狂涛怒涌，至于右手那一刀，却是仿当年“金毛狮王”谢逊运七伤拳内力，以屠龙刀断树之举，虽并掌如刀形，内里却还是七伤拳的拳劲，既不离其宗，“屠龙”二字又有怀念义父之意，只因当年谢逊断树之刀正是天下闻名的倚天剑屠龙刀中的屠龙刀。

崆峒派七伤拳拳理中云：“人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木、再加上阴阳二气，一练七伤，七者皆伤。”但以张无忌浑厚无比的内力，却是练之无妨，而他创下这招“屠龙七伤”之时，又以绝世医术对拳理中的运劲之法进行精心修正，朱文琅自己又是一流的内力修为，学这招“屠龙七伤”自然再无“七者皆伤”之虞。

朱文琅这一招使出，赵福贵一见，大喜过望。

原来，这一招“屠龙七伤”以七伤拳为基，却是重拳力而不重招式，仅从招式上来说并无希奇之处，反倒显得并不十分迅捷，赵福贵一见之下，顿觉机会难得，心念甫生，左手依旧攻向朱文琅右肩，右手五指却是箕张，急朝朱文琅的左拳扣去!