关于陆绫手中的银sè指环，按照普通的意义，就是已婚。

女方佩戴指环，即是妻一方。

关于这种行为，东方怜人见过很多，所以本不应该惊讶……但是做妻的一方是陆绫，xìng质就不同了。

这里就不得不提一下灵山的夫妻概念了。

修仙的世界自然和俗世是不同的。

在下面，天下是男人的天下，女xìng无论地位高低，终究是附庸……即便是大家闺秀，努力提升自己，很多其实是为了自家人的脸面。

说起来有些可笑，但是这的确是现实。

而一个女xìng一生最大的幸福，算来算去也就是找一个合适的夫婿了。

婚配……

这两个字对一个普通的女xìng来说，是神圣而很重的词汇。

哪有少女不怀春的。

灵山也是一样，即便是像李竹子、甚至是沈沧海也都经历过这个阶段，只不过相比对外需要，对内需要更加的重要，所以，禁yù二字对她们来说同样是必须经历的事情。

某种意义上，修仙界的女xìng比俗世的女xìng过得还要压抑……地位低下时候，还有姻缘可以期待……地位提高了回首却发现之前的追求如同黄土一般廉价，压在头上的是什么人族大义，以及不知道什么时候就塌下来的天……

天塌下来有个子高的人挡着。

对于灵山来说，自己就是个子高的。

所以为了缓解压力，灵山才变成现在这个样子。

可是即便是升了仙，大部分女xìng的期望并没有消失，很多人还是希望可以找一个合适的另一半，不是修士间那种干干净净的道侣关系，而是……柴米油盐酱醋茶的琐碎生活。

这是灵山大多数女xìng心里的期盼。

包括沈归也是一样。

她喜欢徐徐的热情，喜欢秦琴的唠叨，对师父的不修边幅也早已习惯。

沈归热爱灵山的一切。

只不过，她从不将这些东西表现在脸上。

沈归此时或许是不期盼另一半的，但……这是因为沈归心里的另一半早就被一位姓沈的姑娘占满了……沈归都是如此，其他少女就更不要说了。

然后，怀春的少女发现，外面那些只知道修炼的修士一点意思都没有，根本入不了灵山仙子的眼睛，反倒是自家女xìng十分优秀……

嗯……

然后便出现了诸如负责北苑房间开房的夜合花与荷花这样的弟子，与沈沧海李竹子、徐徐沈归、东方怜人洛寒衣这种好友关系不同的是，她们是真正的【夫妻】。

有了夫妻之名，就不是闹着玩的了。

女孩子之间真正的夫妻在灵山是存在的，而且不是个例，可能关于夫妻的分别没有那么固化，但是，在夜合花和荷花中间来说，一般情况下是后者主内，所以她就一直是妻子的表现，尽管荷花这个后辈的实力可能不比夜合花弱多少，但是她已经很久没有出过灵山了……有出门的机会，却依旧守在灵山……

这一切做法都是为了让夜合花在回灵山这个家的时候，可以产生新的归宿感。

家里有妻子在等着她。

这就是夜合花最大的感受。

灵山少女多，盛行百合风气，这意味着她们对真正夫妻的关系看得要比普通的人要更加的严苛，甚至……到了禁忌的级别。

女xìng之间的夫妻关系在灵山少女眼里是神圣、不可侵犯的。

包括东方怜人、甚至李竹子都是这么想的，影响了不止一代人。

意思是，在灵山，如果女xìng之间越过了那一道友谊的线，将情感升华到爱情之后，她们就是一体的了，绝对不会出现背叛的行为，结婚之前如果二人觉得有一点点的不合适，就不会有定亲的行为。

姻缘是神圣的。

对灵山少女来说，一甲子不过眨眼六十年，夫妻关系却是终生存在的……虽然爱情的终点依旧是亲情，但是对于这些少女来说，xìng质却是完全不同。

她们要的也就是这一眨眼的爱情。

在这个前提下，婚前、婚后，她们的身份、态度都是完全不一样。

而且因为修仙不入世的规矩就是个笑话，所以……灵山行夫妻礼节和俗世的一模一样，从六礼，纳四吉……

婚后，做妻的一方会做出改变。

一是外形。

长发挽起，后发做髻，行及笄礼节，因为灵山年龄不重要，所以及笄的概念和成年礼不同，代表着已经出嫁，头发不必全部挽起，但是一定要有妇髻。

其次是xìng格的变化。

也许外向xìng格的少女在嫁人之后，会变得如同人妇，完全主内，像少女荷花那样，变得温婉……

然后就是首饰了。

一般做妻的一方，会在左手无名指佩戴一枚指环，这样一来，无论她有多么漂亮，多么的有气质……在灵山内都是名花有主的存在……会劝退很多追求者。

灵山对夫妻关系禁忌一样的重视整个修仙界都知道……如果是佩戴了戒指的灵山少女，谁都不会对她有越过礼节的行为。

所以，婚姻在灵山的概念是无比神圣的。