“记得侵华战争么？”德川光问。

“怎么可能忘记。”秦尚远想也没想就回答道。

他无比清楚那场战争，对于有着五千年历史的华夏来说，是怎样一段屈辱的血泪史。

那是这个民族记忆中抹不去的、永恒的伤痕。

“1868年，明治维新后的东瀛学习西方技术和体制，迅速开始了工业化和军事现代化的进程，工业化为国家的社会经济带来了长足的增长，但同时因为岛内资源的匮乏，也导致了社会矛盾不断激化。”

“如此驱使下，当时的政府选择了通过军事扩张来解决国家内部的矛盾。”

德川光学的历史不仅是恶魔史，也有人类史与战争史。

“在世界工业化的浪潮下，19世纪末的清王朝已经走到了封建王朝命数的尽头，早已经通过明治维新实现变革的东瀛海军，在甲午战争中毫无悬念地击溃了清军，夺取了朝鲜和华夏东北的控制权。”

“在甲午海战中尝到了战争的甜头，东瀛又紧接着击败了俄罗斯帝国，成为了首个战胜欧洲列强的亚洲国家。”

“战争是一个潘多拉魔盒，一旦打开就再也关不上了，自信心前所未有地疯狂高涨，东瀛的执政者们不再满足于已经获得的土地和财富，他们带领着整个国家陷入了军国主义的狂热。”

“二战时期，他们打着‘大东亚共荣圈，实现共同繁荣’的旗号，对邻国实施惨无人道的侵略，东瀛的孩子还在学校时就被老师灌输军国主义思想，要他们忠于天皇、服从国家、支持战争。”

“政府通过电影、报纸、广播这样的口径来美化侵略战争、煽动民族情绪，男人们大量应征参军，女人们也加入各种战时劳动组织参与生产，在战争末期，大量的青少年被编成自杀特攻队，以送死的极端方式来表现自己的忠诚。”

“任何人只要对战争表现出一点不满，甚至是不积极的态度，就会被扣上‘非国民’的帽子，受到官方的严厉审查，以及周围亲人朋友的唾弃。”

“真是可怕。”秦尚远不悲不喜。

德川光说这么多，是为了什么呢？

是为了解释说自己的同胞也有苦衷么？

“可罪行犯下了就是犯下了，你用刀在身上划下一条口子，伤口会愈合但伤痕会永远留下来。”秦尚远说，“没人会去关心刀在行凶之前有什么样的苦衷。”

“德川师兄，如果你在这时候对我说出这些话，是为了在这场毁灭之前替你的同胞们忏悔，那大可不必。”

秦尚远顿了顿。

“那场战争已经过去了半个世纪，你没有资格替那些恶鬼忏悔，而我也没有资格为受这群恶鬼们凌辱、杀害的同胞接受这样忏悔。你是我师兄，但我们一码归一码。”

“不。”德川光很平静地说，“我不是为了忏悔。”

“二战时期德川家一直在为反战活动奔走，我的爷爷德川康义成立了反战同盟会，组织大学生们进行示威游行，和夏氏联合，为华夏的抗瀛军队提供枪械弹药，甚至是将训练有素的契约人投入战场。”

“第二次世界大战，里世界也参与了？”秦尚远愕然。

“是的，这其实已经严重违背里世界所遵循的，不干涉人类社会发展更替的法则了，”德川光说，“但当时的德日两国也掌握着恶魔的力量，所以在人类的战场背后，里世界的战争也在同时进行。”

“你是说轴心国的背后，是战争恶魔？”秦尚远意识到了。

“不，关于轴心国，尤其是德国所掌握的恶魔力量，至今也还是一个谜题。”德川光说，“但战争恶魔的力量的确在那时达到了巅峰。”