秦大可此时也道：“两个传说都有可能，但不管哪一个，最后的结果都是消失不见了，现在我们只有询问宝珠的主人，才能确定它的出处，不过，是清代传承下来的冠顶珠，这个好像众位都没有异议了？”

于茜教授道：“这个应该没有异议了，宝珠的传承很有序，传说在乾隆年间的某一天，乾隆皇帝到海淀离宫外遛弯时，发现后镶在皇冠上的。”

此时另一名教授刘风雪也道：“有明确的记录记载了清代冠顶珠的传承，直到末代皇帝宣统，这可宝珠应该是宣统带出皇宫的。”

韩孔雀奇怪的看着这些教授专家，虽然人家没有明说，但几个人几句话，直接否定了他的猜测，确定了这只宝珠的传承。

虽然韩孔雀也知道有可能像他们说的那样，是溥仪带出皇宫，后来被日本人走了，可这些专家教授也太肯定了吧？

韩孔雀对这可宝珠是慈溪墓里的，还是溥仪带出来的也不能确定，毕竟都是传说，所以他也不再说什么，反正他们全都认为，这是清代流传下来的冠顶珠。

场中出现了一件宝珠，让气氛达到了地点，虽然像元青花，九龙宝剑这样的如果是真品都算是国宝，但这种国宝，却不如一颗如鸡蛋般大小的珍珠，更能吸引人的眼球。

就在韩孔雀胡思乱想的时刻，场中又是一阵喧哗，韩孔雀赶忙挤上台一看，里面是一个直径有二十公分大小的翡翠球，纯净通透的绿色，看着就恍如一泓碧水，没有一丝杂质，说实话，真像小时候玩的玻璃珠放大了。

“慈禧寝陵里的翡翠西瓜？”韩孔雀心里充满了疑问，这才交流会，这些人跟慈溪陵墓杠上了，这不是孙殿英的后代来参加交流会了吧？

下面接着又上来一副字：“茫茫上天降祚为汉作基开业人神攸赞五曜宵映素灵夜叹皇运未授万宝增焕历纪十二天命中易......出师颂？”

这次韩孔雀茫然了，连出师颂也出来了？

《出师颂》由西晋书法家索靖所写，是索靖流传下来的唯一墨宝，也是中国最早的书法作品。

刚开始传承很有序，先是有唐朝由太平公主收藏，宋朝时入宫廷，明朝由收藏家王世懋收藏，清朝再入宫廷。

清朝末年，溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，抗战胜利后溥仪被苏联俘虏，《出师颂》原本随即失散民间。

但却突然于二零零三年在嘉德拍卖现场亮相，故宫果断以“优先购买权”以两千万元购得。

但因为原故宫副院长与嘉德工作人员有亲属关系，再加上购买过程中的法律漏洞，和作品本身的各种疑点，因此外界认为这本《出师颂》可能是赝品。

有人猜测真迹仍流落苏联或东北，故宫方面也没有进行答复，所以这里仍暂定为下落不明。

现在这幅字出现在这里，是个什么节奏？