信行却道：「贫僧有话在先，若是寻常人，全大贤认穴刺针自然易如反掌，只是朴花郎他天赋异禀，乃是个万里无一的「奇穴郎」呐。」

「奇穴郎」顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂针灸图》按图索骥，那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师，众人仍是表情轻松，全行检笑着叉手道：「好叫大和尚知晓，我大唐不比新罗，地广人众，奇穴之人虽少，却也绝非罕有，前朝《甲乙经》中早有记叙，本朝《明堂三人图》更详述了寻穴之法，如今对奇穴之人施针可算不得难事了。」

独孤湘悄声问李腾空：「腾空子，这《甲乙经》、《明堂图》都是什么呀？」

李腾空道：「晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作，也是针科医生必读之书，书中一共记录有腧穴三百四十九处，然而《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列，未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》，南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》，才有了经脉与腧穴之间关系详细记录，无论是医家还是武者，直到彼时始知腧穴循行经络之妙。

隋末唐初，甄权作《明堂针灸图》，后太医署官修《明堂针灸图》，都是在前人基础上做的修订，后孙思邈结合自己的见解，绘制了彩色《明堂三人图》，该图共有三幅，分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉，用绿色标出奇

经八脉，所记穴位总数已达六百五十之多，如今的医家皆依照此图寻穴施灸。」

江朔道：「原来今日习武之人能修炼内功，还是承惠于历代医家的努力。」他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照，按李腾空所说，玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋，原来这玉诀神功并非上古仙人所遗，创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。

信行笑道：「全大贤既然自信满满，那我们不妨一试。老衲先以砭石刺穴，以证朴郎奇穴。」

说着信行走到朴景明身边，世子乾运跟在身侧，奉上装着砭石针的木匣，匣中原本有九根黑针，最长的那根已经折断，信行拿起半截断针道：「环跳针主取深邪远痹，今日不需用。」又拿起最粗的一根针，那针长约四寸，信行道：「此大针，其尖如梃，其锋微圆，泄关节水之用。」再拿起一枚次粗针，长度只有一寸六分，针身粗大，其缘却尖，信行道：「此员利针，其尖如氂，且圆且锐，中身微大，以取暴气，此三针均非刺穴之针。」说完将三针放回匣中。

又拿起三枚针，其一头大末锐似一支铁笔，其二有刃三隅仿佛一把三棱锥，其三针尖如剑锋两面有刃，信行道：「镵针泄阳去热，锋针主痈热出血，铍针用以排脓放血，此见血三针今皆不用。」说完也放回匣中。

拿起一枚圆头针，道：「员针如卵形，揩摩分间不伤肌肉，此按摩之针，不用。」又拿起最细牛豪细针道：「毫针刺穴中与不中除了医患二人，别人无法查知，因此也不宜做考校之用。」这两枚针也都放回匣中。

最后拿起一枚三寸五分的长针，道：「鍉针者，锋如黍栗之锐，主按脉勿陷，以致其气，今日便请试此针。」

全行检此刻已全无了轻视之心，点头道：「鍉针较粗，主按脉取气，令邪出，需刺穴极准，若有偏差，即令皮破血出，那便落了下乘了。」

信行点头称是，对朴景明道：「转过身来。」

朴景明转过身来，露出健硕的背脊，信行手捻鍉针，在他脊骨左侧轻轻揉搓了几下，那针便陷入皮肤之中，信行边捻动石针边道：「诸位请看，我先刺朴郎之风门穴。」

风门穴在第二胸椎棘突下，旁开一寸半之处，从外观之，在大椎下的第二个凹洼左右两侧，但信行插入的位置却不在此处，远较一寸半来的靠内，几乎要触到脊椎上的神道穴了，而神道是禁针之穴，刺之轻则四肢麻痹，重则瘫痪。