第53章 诛仙蛮荒-乾坤轮回盘

所谓佛子,并非是寺庙方丈的继承人,而是天音寺的大师们认为最有可能证得道果的人。

天音寺众人不知晓,这吴真其实早已证得和尚果位,否则就是封一个佛子了,而是直接口称我佛了。

别看和尚果位只是佛教七大果位中最低的一档,事实上多少人修行一生都不见得能证道和尚。

况且诛仙世界中,最高也就天音寺开派祖师疑似证道和尚果位,更没有人证得金刚果位及其以上的果位,所以天音寺众人根本不知晓果位还有阶段划分。

事实上吴真的佛法境界比涅盘境高得多,不过说得太夸张了反而引起普泓等人的惊疑,因此吴峰说了他们能接受的境界。

假如吴真实话实说这个世界已经没人能干得了他,和尚们只会觉得他疯了。

“没错,法海既已突破涅盘境,实力堪比首座,且佛法修为又那么高,将来有望证道,自然是我天音寺的佛子。”普泓如此说,而普德又在一旁是一言不发,自然算是一锤定音了。

涅盘境对应的是青云门的上清境,实际上这个境界已经很高了,加上法海也不过三四十岁,更是潜力无限。

在青云门,上清境的实力已经能够成为一峰之首了,毕竟整个青云门达到上清境的也不过十余人而已。

其中的佼佼者如田不易也不过是上清境高阶,也就是领域自成的阶段,对应的也就是天音寺的涅盘境般若海这个阶段。

而青云门所谓的第一人道玄,也只是太清境初阶,也即是天人交感的境界,手持诛仙剑下实力逼近太清境中阶,即法则化身境界。

十万大山的兽神以及巫女差不多也就是太清境中阶的程度,吴真猜测,可能只有传说中的天帝等寥寥几人达到过太清境的高阶,即破碎虚空境。

其实诛仙世界中每个门派都拥有自己境界体系划分,但自从青云门力压正魔两道,成为正道魁首之后,修行的人对外的境界划分都参照青云门的体系。

比如天音寺的和尚出去打架,自报家门说自己是涅盘境,可能对手还会懵逼一下子,觉得这是哪里来的弱鸡,但是自爆是上清境,对方就会清楚明了这个和尚是个高手。

方丈如此说,其余僧众自然是不会有意见。毕竟这普泓的佛学修为也不过是涅盘境而已,只不过他是涅盘境般若海境,跟田不易一个水平。