俞悦：“我之前看过一个综艺，叫《典籍里的中国》，里面说最早大禹划分九州，扬州就是其中之一吧。”

徐桢：“是的，而且当时大禹是因为治水才划分的天下九州，《尚书》里说他是‘通九河，决九州’。”

俞悦：“所以古时候的扬州百姓应该没少为水患所头疼吧，自然灾害避免不了。百姓们就只能祈求神明垂怜了。”

徐桢：“所以这应该才是比较靠谱的大铁锅的由来吧，扬州炒饭什么的确实有点离谱，不过咱俩要不要去许个愿呢。”

俞悦：“我就算了吧，我觉得我这辈子的心愿已经达成了，那就是钱够用就好，其他的什么爱情啊，婚姻啊，我都没有兴趣。

而且我最近去了这么多地方，拜的诸天神佛已经够多了，拜多了我怕神仙们觉得我贪心，那就完犊子了。”

想了想，俞悦又补充到：“不过要是扬州文旅局真的能拿个大铁锅在这儿给我炒扬州炒饭，那我许个愿也不是不行。”

徐桢：“......不是你这就已经开始许愿了啊。”

俞悦：“嘻嘻。”

解说：“徐园是构筑于桃花坞旧址之上，位于瘦西湖长堤春柳北端，原清初韩园桃花坞故址。

这座园林建筑以叠石为主，建筑为辅，构思精巧，寄有江南园林的特色。

徐园占地9亩，外可借瘦西湖美景，内有一方荷池，池东有水渠与湖相通。园内有着名的熙春台、望春楼、吟月茶楼等建筑，是欣赏湖光山色的绝佳地点。

徐园的建筑布局包括听鹂馆、碑亭和春草池塘吟榭，其中听鹂馆是主厅，取自杜甫‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’之意。”

杜甫挑眉，他现在已经开始习惯后人的什么景点都有他们这些古人的影子了，扯大旗好办事嘛。

俞悦和徐桢两个绝望的文盲边听边点头，虽然视频里的解说老师看不到，但她俩还是执着的想表现出自己学到了。

还真别说，除了她们，也有许多不甚了解这段历史的观众们也表示自己长知识了，其中就包括韩老师和他的学生们。

自从上次之后，唐朝的国子监明显风气都好了许多，学生们不再抵触韩愈，然后他们才发现韩老师有多好。

许多经史子集中晦涩难懂的。佶屈聱牙的知识点，经过韩老师一说，他们基本就能够理解。

而且混熟了以后，大家才发现韩老师跟他们想象之中的那种刻板刻薄严厉的师长完全不同。

韩老师给他们上课，三不五时的就会拐到天幕来，甚至俞悦逛到哪里，连她都不知道的小知识点，韩老师也是张口就来。

讲课能给学生们讲的明明白白的，还偶尔能摸鱼上课看天幕，这样的老师谁能不爱呢，于是韩老师口碑在学生中一夜逆袭。

这边国子监学生们为韩老师的教学质量给予了高度肯定。那边俞悦和徐桢在解说的带领下逛完了徐园。

她们从听鹂馆出去以后，发现前面有一个桥，是那种很秀气精致的小拱桥，上面还有红色的栏杆。

俞悦：“很好。这座桥很符合我对江南一贯的刻板印象。”

始皇大大的狗：俺也一样，真的又精致又好看。

咪咪是只小猫：非要形容的话，我感觉我现在好像个看到心上人的糙汉，生怕一碰她就碎了。

俞悦：“精辟。”

解说：“这个小桥的对面，就是下一个景点啊，叫做小金山，这个小金山呢，也是稍微有一些来历的。”

俞悦和徐桢表示洗耳恭听。

观众们：俺也一样。

解说：“瘦西湖不是原来是保障河，然后来被盐商疏通淤泥，变成了瘦西湖吗，这个小金山就是淤泥堆积形成的，现在也是一个园林了。”

俞悦和徐桢两人对视一眼：得了，现在更不敢想当初这得是多大的一个工程了，令人不得不感叹，这就是钞能力吗。

她们走过那个有着红色栏杆的小桥，往小金山走去，徐桢本来还想拍几张照片，但桥上人实在太多了，遂作罢。

解说：“金山里有一个钟乳石的盆景。大家知道，钟乳石的纹路一般是那种垂直的或者向上的，这块横向的非常少见。

而且它这个形状非常适合做盆景，就在小金山的门口。

这钟乳石本来是北宋年间的石头，是广西那边拿来的，通过扬州水运要送给那个北宋皇帝的。

因为那个时候扬州爆发的战争，它就被搁置在这里了，现在通过加工，在上面种点小树，下面再用这个太湖石给拖起来，看着就更有艺术价值了。”

北宋、战争、石头几个关键词联系在一起就让俞悦和徐桢想到了赵佶这个晦气东西，两人对视一眼，呸了一声。