所以朕在想为何不把女真族人放到需要的省份去开荒土地、修建道路。这样一来，他们获得了养活自己的生路，朝廷得到了一部分耕地和税收，岂不是两全其美？

嗳，先别插话，朕知道你要说什么，祸乱地方对吧？朕也想了对策，就拿这些女真族人举例。他们大多是以家庭为单位生产生活，现在要改一改了。

每五户俘虏配两户苦役犯组成农庄，再由银行发放贷款让其购买农具、种子和粮食，送到指定区域开荒。开垦出来的土地一半上缴朝廷，一半留下自用。若是有种植园主雇佣，可以酌情减免贷款利息和税赋。

从北地远赴南地，举目无亲，又有活路可走，只要当地官府不以死相逼，他们为何要作乱，又该如何作乱呢？

另外朕还打算将八旗军编入陆军，经过训练之后专事骑兵。如果作战英勇立下功勋，也可为其家庭赢得更好的生活。只要上官不苛求虐待，有家人为质，应无反叛之危。

如果此法可行，将来可以照例遵循，用来解决族群始终无法归心的问题。一律分散安置，南北东西对调，大范围迁徙。久而久之语言相通、风俗相近、再通婚结亲，与汉人无异！”

俗话说的好，打江山易、守江山难。有了明显代差的武器和作战方式，大明军队可以在数量处于劣势时比较轻松的击败世界上任何国家和民族的军队。

但打败之后的占领和治理问题却很难再借助武器优势，必须要尝试和总结出一套适应性强、效果显著、副作用小的办法。

想解决问题，第一步是找到关键点，这时候就要祭出以史为镜的办法了。纵观古今、横看中外，通过分析、比较和总结，化繁为简、去伪存真。

最终会得出一个结论，不管国家多大、多强盛，早晚都要在内部斗争中衰弱解体。而民族问题，是最容易引发内部斗争的导火索。