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首先是关于述律平未被赐姓的原因，解释有两个：其一是上面提到的赐姓制度出自辽太宗，故此《辽史》作者并未进行改动。

其二是尽管述律平的姓氏没有进行修改，而此后作者在谈及述律平后人时又将其姓氏改为了“萧”，例如在《辽史·后妃传》中就有“太宗靖安皇后萧氏，小字温，淳钦皇后弟室鲁之女”之说，这说明很可能在辽太宗时期已将述律平的家族赐姓为“萧”，只是他们作为后人，不好回头给述律平也把姓改了。

第二个问题是辽世宗为何会册封汉人为皇后的问题。这个问题其实在《契丹国志·族姓原始》中是有直接解释的：“王族惟与后族通婚，更不限以尊卑，其王族、后族二部落之家。若不奉北主之命，皆不得与诸部族之人通婚。或诸族彼此相婚嫁，不拘此限。”

这也就意味着，辽国的婚姻制度中对于契丹人与其他民族的婚姻并不限制，故此辽世宗得以册封汉人甄氏为后——不过这毕竟只是一次孤例，不足以动摇“萧氏后族”的地位。

黄氏狼兵虽强，但族中读书之人却并不甚多，更谈不上有什么家传的学风，这从当初高务实初识黄芷汀的时候，黄芷汀经常连一些着名诗词都只是“有所耳闻”就看得出来。因此黄家人对“萧氏后族”的理解有些望文生义的偏差，也是可以理解的。

事实上，应该说辽国的“后族”萧氏本就是一分为二的，分作乙室和拨里两家，这两家从部落制度时代起就一直是耶律氏的左膀右臂，因此“强强联合”，形成了事实上的“一王二后，三家联盟帝国”——辽国。

那么，辽国高层的这一局面和此时的南疆真的是一样的吗？显然不是。

做一个最简单的假设：辽国当年如果“一王”和“二后”发生分裂，辽国会如何？答案是辽国可能就得分裂。至少也会出现大规模内乱，极有可能导致统治力崩溃，国家灭亡。

那么回过头来看南疆，如果京华和黄氏割裂开来会如何？

不会如何！

京华在南疆本身就拥有压倒性的实力优势，即便黄氏举族造反，京华也完全有能力全方位碾压、碾平！

更何况黄氏内部经过黄芷汀出嫁，已经搞过一次“分家”，黄芷汀本人几乎不可能站在黄氏一边。如此一来，京华对黄氏的碾压级优势还要继续放大。

这种情况之下，黄氏居然会认为他们家族已经比得上辽国后族萧氏，这真是让高务实无言以对。也许，这就是无知者无畏吧。

别说一个黄氏，就算他们照着辽国的局面来经营，把岑氏也拉拢到一块，岑黄两家合并为一家，事实上也达不到辽国后族在“国家”中的实力和地位。

为何？因为京华在南疆的实力，远胜于耶律氏在辽国的实力——辽国本身是由部落联盟制发展而来的，而部落联盟制国家最大的特点，就是其国家领袖相当于是“众王之王”，也就是所有部落中最强大的一支之首领。

南疆的局面又怎会是这样？南疆是京华“独王”啊！是其他势力哪怕加在一块儿反对京华，也只能被京华吊起来打的局面啊！

就这，你还指望做“后族”？

虽说高务实现在早已不做什么“先进皿煮制度”的春秋大梦了，但他也不至于猛开历史的倒车，反而去搞个部落联盟制度出来玩吧？真要是那么做，高务实估计就是疯了。

刘馨见高务实沉默不语好半晌，自己等了又等，始终不见他开口，终于忍不住道：“诶，高枢台，你平时想事儿是不是要从三皇五帝开始，一直推敲到四九年全国解放才算完啊？不就一个收回土司的地方行政权嘛，至于琢磨这么久的吗？还是说，这里头有什么问题是我没想到的？那你也别自个一个人琢磨，顺便指点一下我呗。”

嗯，这姑娘一着急，“奴家”就不说了，继续自称我，果然是真我的风采。

高务实被她这么一问，很快回过神来，朝她看了一眼，展颜一笑：“你知道吗，芷汀做此提议，其实是在委婉地劝我纳妾。”

“啊？”刘馨果然还是更长于军务，她在南疆的名声因为数次大胜而直追黄芷汀之后不是没有道理的，其在这些拐弯抹角的“心术”事上就相对逊色一些了，闻言一脸诧异：“这两件事有什么干系？”

高务实见她的眼神中不仅有疑惑，甚至还有怀疑，自然猜到她多半是在怀疑自己是要为纳妾找理由。

高务实不禁笑了起来，挑眉道：“怎么，你觉得我是在为纳妾找借口？”

刘馨没说话，高务实便摇了摇头，道：“芷汀劝我纳妾不是一次两次了，不过此前她找的理由没什么价值，我一直都没放在心上，但是这一次嘛……倒是有些新意。”