毕竟，晋国的国战都是取得胜利，各个一家之主或多或少肯定有所收获。

“请家主登车。”

楼令牵着娇姬的手，一块上了战车。

要是楼小白在场，与楼令同车的人该加上楼小白了。

“小白呢？”娇姬刚才没有问，憋到同乘一乘战车才问。

“你这儿子最近有些飘了。”楼令分明看到娇姬脸色变了一下：“我临时让他去秦地，负责解决义渠去了。”

娇姬跟楼令成婚那么多年，很多词怎么都该能够听懂：“骄纵？不能够啊！”

作为继承人最为忌讳的就是让家主觉得骄纵，算是非常不满才会有的评价。

楼令对楼小白是有些生气，不至于到厌恶的程度：“你又不是不知道‘新田’都有哪些人，在那种地方待久了很容易心猿意马。”

要论起来，娇姬在“新田”居住的时间可比楼令长多了，哪可能不知道情况。

在接下来，娇姬明显没有了一开始的欢快，乃至于整个人看上去有些抑郁。

到了“太原”的城门口，有新的社交需要展开。

娇姬在事先已经做好了准备。

所谓的准备是，搭起一个高台，准备好一应酒水与食物，等着楼令到来与众民飨食。

提到过很多次，春秋时期的“民”就是有姓有氏的贵族。

而飨食这种社交在远古就已经存在，还会一直流传下去，乃至于到现代相关的礼仪程序不见了，其实从行为上依旧是飨食的一种。

开心了，吃吃喝喝。

红事白事，还是吃吃喝喝。

楼令进行飨食的第一个步骤不是请人找座位坐下，他先来到一个大缸边上，拿起勺子看向很主动排好队的众人。

这是要干嘛？

“分食！”

家里来客人了？为了不熄火一直在熬汤，甭管是什么汤，反正让客人喝上一口热的。

春秋时期招待客人就是喝汤，后面等衍生出了喝茶的文化，改为用茶水招待客人。

到了楼令的级别，自然是可以公开宰羊吃肉。

其他不够资格吃羊肉的人，他们私底下偷偷吃没有关系，反正不能在公开场合去吃。

那些不够资格吃羊肉的人，能够在公开场合吃羊肉，只能是有资格吃羊肉的人进行分食。

所以了，楼令分汤的同时，会给一下自己不在家期间立功或尽责的人也分上一份羊肉。

因为需要体现出区别的关系，所以可能是人人有汤，羊肉却不是每一个人都有。

事实上，真的就是要出现区别，能够使得有功之人明白被知道和受重视，也可以激励其他人努力立功。

如果有干事和没干事的人，他们的待遇一样，不止是会产生很多混子，也必然打击想做事之人的积极性。

现场并不是只有羊肉，还有狗肉、鸡肉、鸭肉。

其它种类的食物更是不少，反正楼氏能吃的食物种类就是比其他家族更多。

那个当然是得益于楼令在意，专门让人寻找可以吃的食物。

有那么一件事情，现代的食物，比如各种蔬菜，它们其实是经过培育与改良，才慢慢变成现代人们看到的样子，真不是一开始就是长成那种样子。

楼令肯定要说祝词，感谢留守众人的付出，没有立刻批评某些人，说完祝词就让众人吃好喝好。

为什么不是进入家门，在家里举办宴会？因为飨食是没有身份也可以围观，其实也能够现场获得食物，算是一众人同乐乐。

若是楼令在家宅举行宴会，能够到现场的人起码要有一个基本的身份，起不到与自己治下各阶层一块开心的效果。

赵氏为什么会那么得治下的人心？并不是历代赵氏之主多么让利，多么照顾黎庶或奴、隶，简单就是历代赵氏之主很喜欢走一地就办一次飨食活动。

无论远古或久远的以后，身份足够高的人喜欢跟各阶层一块吃吃喝喝，不说会获得多少名望，起码一块吃喝过的人会有极好印象。

而对于某些人来讲，身份那么高的人愿意招待自己，会视为一种恩情，愿意拿命去进行回报。

不太好说楼令是不是在效仿历代赵氏之主，反正楼令也很喜欢到处举行飨食。

小主，

这一次，飨食从中午吃到傍晚，直至楼令离开都没有结束。

回到家宅，娇姬还需要一个迎接的仪式。

等一应的仪式完毕，楼令也洗尘能够坐下，很久不当母老虎的娇姬很犹豫要不要发作。

发作什么？

自己的宝贝儿子得到不好的评价。

本来应该风风光光回家享受一应赞美。

结果？被流放啦！

是的，在娇姬看来，楼令不带楼小白回到“都”享受一应荣誉，几乎跟遭到流放没有太大的区别，真的就是极重的惩罚。

如果楼令要是在一应场合让楼武紧紧跟随，信不信娇姬会当场爆炸？