随后，夏多将卡林珊使者法迪拉接入浮空城，并改变浮空城的飞行方向，使其重新转回南方，朝着法迪拉指引的卡林姆方向前进。

恒春广场附近的一个露台上，夏多和法迪拉相对而坐，两人十分有默契地聊起了卡林珊的风土人情。

关于卡林珊，夏多其实了解得并不多，甚至于到现在他还听不懂卡林珊语，只知道那是一种十分浪漫、随性且多变的语言，在语言的复杂程度以及表意丰富程度方面，完全不逊色于精灵语。

他和法迪拉交流用的就是精灵语，而且从两人的交流中他就能够看出法迪拉对精灵语的掌握程度，除了带一点口音外，简直不像是个人类。

这其中很难说没有卡林珊语锻炼的结果。

至于卡林珊的其他方面，夏多更多也是从一些精灵文献中获得，耐色瑞尔那边几乎没有关于卡林珊的资料。

而即便是精灵文献，大部分也都只有“南方人类国度”这么一句交代，少部分会提到卡林珊是一个沙漠中的国度，极少部分才会提到卡林珊的血脉魔法以及部分现状。

在和法迪拉的交流中，夏多才终于建立起一个初步的卡林珊印象——

那是一个由诸多帕夏统治的国度，为首的被称为“西尔·帕夏”，而维系统治的并非夏多最初以为的“力量”，而是一种类似于种姓制的阶级秩序。

在这一秩序中，帕夏占据了绝对的统治地位，其下则是“维齐尔”，是这个国家实际的管理者，之后才是学者、战士、商人、平民、奴隶。

这些称呼既是阶级划分，也可以用来指代身份。

这种成型已久的阶级秩序其实已经可以归入到“人心”的范畴，具有一定的合理性。

任何想要挑战这套秩序的人，除非能够杀穿全部阶级，否则便很难改变这早已深入人心、被所有人包括最底层一致维护的秩序。

所幸这套秩序也并非没有一点进步之处，基本上战士以下的阶层都可以通过参与战争获得阶级的提升，对于其中的奴隶来说，几乎是他们改变命运的唯一机会。

但这机会也是几乎所有奴隶都能获得的，所以夏多才说他们进步。

毕竟耐色瑞尔的奴隶除非领主同意，否则别无解脱之法，这看上去似乎挺宽松，但实则都是建立在领主的个人意愿之上。