那还不如干脆放弃所谓的东方人设，坦诚一些，这样交流起来也更加方便。

“当然是真的！不过，能多久学会就看你的本事了！”

“放心吧，再难我也不怕！”

“别这么紧张，我家乡的语言并不比精灵语难学，甚至一定程度上还更容易入门，我会认真教你的！”

其实，夏多还要一个更为激进的想法，那就用汉语逐步替换掉耐色语，耐色语存在的时间很短，耐色瑞尔本身也不具备多深的文化底蕴，整个国家几乎都浸润着精灵的影响，虽然短时间内不会有什么问题。

但长此以往，要么沦为精灵文化的亚种，类似于夏多家乡周边的泛儒家文化圈；要么就彻底逆反，否定所有，更多表现为目空一切，很容易给自身招致祸患。

就目前耐色瑞尔的发展趋势来看，后者的可能性要更大一些。

如果能为耐色瑞尔注入一个中正平和的精神文化内核，这样对外能够抵御精灵的无形入侵，对内能够防止自身的过度膨胀。

岂不美哉！

虽然这也有文化入侵的嫌疑，或者说这就是，但谁让这种文化是来自夏多的家乡呢！

家乡读书人自古就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与传统。

夏多的精神境界虽然还差先贤一段距离，但他所做的事却并不一定比已逝的先贤逊色。

毕竟他现在还活着，所有先贤未能完成的理想与追求，他都有机会完成，甚至是超越。

事实上，他现在已经在这么做了——

新自然理念，虽然还有待阐发，但也算是“为天地立心”了；

招募领民、开拓新地，并为他们提供庇护乃至规划未来，可以算是“为生民立命”；

再到传播文字、学说、思想、理念，可以说“为往圣继绝学”；

坚持科学发展观，就算是“为万世开太平”吧！

虽然现在取得的成就还十分有限，但只要夏多还活着，未来的道路就会一直延续下去。

……

塞汶顿。